Javier Sierra sobre pandemias y panspermia

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July 8, 2020
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Javier Sierra sobre pandemias y panspermia

TL;DR

Las pandemias pueden transformar civilizaciones y acelerar cambios culturales, como Sierra atribuye a la peste negra y al surgimiento del Renacimiento. En su novela, conecta el mito de Pandora con la hipótesis de la panspermia, según la cual cometas, asteroides y meteoritos pudieron transportar vida, bacterias o virus, aunque reconoce que su aplicación al origen de las enfermedades continúa siendo discutida.

Transcript

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Questions & Answers

Q: ¿Qué relación establece Javier Sierra entre Pandora y la panspermia?

Javier Sierra relaciona ambas ideas por su representación de algo procedente de los cielos que alcanza la Tierra. En las versiones antiguas del mito, Pandora recibe por orden de Zeus una caja que, al abrirse, libera las enfermedades. La panspermia, por su parte, plantea que cometas, asteroides y meteoritos pudieron transportar vida hasta nuestro planeta. Sierra interpreta la caja como una posible imagen simbólica de un meteorito, pero reconoce expresamente que la panspermia continúa siendo una hipótesis discutida, no una teoría plenamente asentada.

Q: ¿Afirma Javier Sierra que el coronavirus llegó directamente del espacio?

No. Sierra dice que el coronavirus es muy probablemente zoonótico, es decir, que pasó de un entorno animal al humano bajo determinados condicionantes. Su planteamiento consiste en ampliar la pregunta y examinar de dónde procederían previamente los virus y las mutaciones que afectan a los coronavirus. Para explorar esa cuestión recurre a la panspermia, una hipótesis centenaria sobre la llegada de vida mediante cuerpos espaciales. También admite que los científicos siguen discutiendo si la vida surgió en la Tierra o llegó desde fuera.

Q: ¿Qué es la panspermia según la explicación de Javier Sierra?

La panspermia es la hipótesis de que la vida no nació necesariamente a partir de elementos inertes en una sopa primordial terrestre, sino que pudo llegar transportada por cometas, asteroides y meteoritos. Sierra atribuye su formulación de comienzos del siglo XX al químico sueco Svante Arrhenius. Explica la propuesta mediante una analogía: un planeta funcionaría como un óvulo y un cometa como un espermatozoide capaz de fecundarlo. Desde esa perspectiva, los cuerpos espaciales podrían haber llevado microorganismos, bacterias y virus.

Q: ¿Cómo interpreta Javier Sierra el impacto histórico de las pandemias?

Sierra sostiene que las pandemias no son únicamente episodios sanitarios privados, sino fuerzas capaces de modificar sociedades enteras. Como ejemplo presenta la peste negra del siglo XIV, que, según explica, causó la muerte de uno de cada tres europeos. Tras aquella devastación, los supervivientes habrían desarrollado una intensa necesidad de vivir, recuperado los clásicos e impulsado las artes y el pensamiento. Sierra vincula ese proceso con el paso de una sociedad teocéntrica a otra antropocéntrica y con el nacimiento del Renacimiento.

Q: ¿Qué papel cumple Göbekli Tepe en «El Mensaje de Pandora»?

Göbekli Tepe aparece como un caso arqueológico utilizado para pensar en las enfermedades antiguas y sus efectos sobre las comunidades. Sierra lo sitúa cerca de Şanlıurfa, en la actual Turquía, y lo describe como un conjunto de al menos veinte círculos megalíticos enterrados bajo colinas. El primero fue datado hace diez mil años. Sus piedras representan numerosos animales junto a seres humanos, algo que Sierra conecta con posibles contagios zoonóticos. Propone una pandemia como explicación posible de su abandono y enterramiento deliberado.

Q: ¿Por qué escribió Javier Sierra «El Mensaje de Pandora» durante el confinamiento?

Sierra explica que el primer confinamiento fue especialmente sorprendente porque la población no estaba preparada para una experiencia semejante. Aunque las guerras permiten formar una imagen previa gracias a su presencia en los estudios históricos, afirma que las pandemias rara vez ocupan un lugar equivalente en los libros de texto. Ante esa falta de referencias, necesitó organizar mentalmente lo sucedido para comprenderlo. Como escritor, convirtió ese proceso en una novela que combina la crisis contemporánea con episodios históricos, hipótesis científicas y relatos mitológicos.

Q: ¿Cómo presenta la novela la historia de las pandemias?

La novela adopta la forma de una carta intercambiada entre dos mujeres de edades distintas. Una tía madura se dirige a su sobrina, que acaba de cumplir dieciocho años, para contarle cómo la humanidad ha sobrevivido a diferentes pandemias a lo largo de la historia. Mediante ese recurso, Sierra aborda los contagios zoonóticos surgidos desde el Neolítico, cuando los seres humanos empezaron a practicar la ganadería y convivir estrechamente con animales. También examina cómo las enfermedades pudieron alterar civilizaciones y promover cambios culturales posteriores.

Q: ¿Qué enseñanza extrae Sierra de los llamados enemigos invisibles?

Sierra considera que los virus, las bacterias y otros agentes invisibles han intervenido repetidamente en el desarrollo de las civilizaciones. Desde la revolución neolítica, la convivencia con animales habría facilitado numerosos saltos zoonóticos del entorno animal al humano. Algunos episodios alcanzaron una gravedad suficiente para transformar la organización social, las prioridades culturales y la manera de entender al ser humano. Su conclusión no determina qué cambio producirá la pandemia actual, pues lo presenta como una incógnita, pero invita a estudiar la enfermedad como una fuerza histórica relevante.

Summary & Key Takeaways

  • Javier Sierra escribió «El Mensaje de Pandora» durante el primer confinamiento para ordenar mentalmente la crisis y explorar qué enseñanzas históricas, científicas y mitológicas podían extraerse de una pandemia inesperada.

  • La novela relaciona el mito de la caja de Pandora, llegada desde los cielos con enfermedades, y la panspermia, hipótesis que propone que la vida pudo alcanzar la Tierra mediante cometas, asteroides y meteoritos.

  • Sierra sostiene que las epidemias han influido en grandes transformaciones sociales. También presenta Göbekli Tepe como posible escenario de contagios zoonóticos, aunque reconoce el carácter interpretativo de esa explicación.


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