¿Cómo recuperar el poder personal según Julia Cameron?

TL;DR

La ira funciona como un mapa y un combustible: señala dónde están los límites propios, cuándo hubo traición y hacia dónde hay que moverse. La semana 3 de El camino del artista propone actuar a partir de la ira en lugar de dejar que actúe a través de nosotros, y abrirse a la sincronía, ese principio que Carl Gustav Jung describió como una mezcla fortuita de acontecimientos que responde al compromiso.

Transcript

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Key Insights

• La ira es un mapa que muestra los límites propios y marca la dirección hacia donde queremos ir.
• Hay que actuar a partir de la ira, no dejar que la ira actúe a través de nosotros.
• La pereza, la apatía y la desesperación son los enemigos del artista bloqueado, la ira no lo es.
• La ira avisa cuando hemos sido traicionados y cuando nos hemos traicionado a nosotros mismos.
• Duke Ellington escribió un blues con la misma energía que gastaba haciendo pucheros.
• La sincronía, término de Carl Gustav Jung, es una mezcla fortuita de acontecimientos que responde al compromiso.
• Las oraciones con respuesta dan miedo porque ponen la responsabilidad de actuar en nuestro tejado.
• Cameron aconseja no preguntarse si uno puede hacer algo, sino afirmar que va a hacerlo.
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Questions & Answers

Q: ¿Qué significa recuperar una sensación de poder en la semana 3 de El camino del artista?

Recuperar una sensación de poder implica hacerse con los propios poderes en un momento en que se sacude el control ilusorio que mantenían los límites antes aceptados. Durante esta semana es probable encontrarse lidiando con ataques de energía desacostumbrados y con picos agudos de ira, alegría y tristeza. Estas oleadas emocionales no son un fallo del proceso sino su señal característica. En esta etapa se pide experimentar de manera consciente con la apertura mental y espiritual, es decir, dejar de defender las fronteras heredadas y permitir que la energía que antes se gastaba en contenerse quede disponible para el trabajo creativo.

Q: ¿Por qué Julia Cameron dice que la ira es un mapa?

La ira es un mapa porque nos muestra dónde están nuestros límites, marca a dónde queremos ir, permite ver dónde hemos estado y nos hace saber cuándo algo no nos ha gustado. Señala el camino igual que lo haría un dedo apuntando. En la rehabilitación de un artista bloqueado, la ira es una señal de salud, no un síntoma de deterioro. Por eso hay que respetarla y escucharla: es una voz, un grito, un ruego y una exigencia. Si se piensa un poco, es posible traducir el mensaje que la ira está enviando y convertirlo en una indicación concreta de dirección.

Q: ¿Cómo usar la ira como combustible creativo?

Se trata de actuar a partir de la ira y no dejar que la ira actúe a través de nosotros. La ira señala la dirección, y la energía que contiene sirve para emprender las acciones que debemos llevar a cabo y trasladarnos a donde ella nos dirige. Duke Ellington escribió un blues usando simplemente la energía que gastaba haciendo pucheros. Cuando alguien piensa que podría hacer una película mejor que la que acaba de ver, esa ira está diciendo que necesita aprender a hacer películas. La ira no es la acción en sí misma, es una invitación a la acción.

Q: ¿Qué mensaje esconde la envidia por la idea de otra persona?

Cuando alguien dice que tuvo la misma idea para una obra de teatro hace tres años y ve que otro la escribe, esa ira está diciendo que deje de aplazar las cosas. Las ideas no consiguen noches de estreno, las obras terminadas sí, así que el mensaje es ponerse a escribir. Cuando alguien siente que le han robado una estrategia propia, la ira está diciendo que es hora de tomarse en serio las propias ideas y de tratarlas bien. La envidia funciona entonces como diagnóstico de lo que se está postergando o infravalorando.

Q: ¿Por qué la ira aparece cuando estamos cambiando de vida?

La ira nos está diciendo que ya no nos podemos permitir nuestra antigua vida. Nos dice que la antigua vida se muere, que estamos renaciendo y que el parto duele. El sufrimiento nos provoca ira, y muchas veces nos pone furiosos el hecho mismo de estar sintiendo ira. Cameron la describe como la tormenta de fuego que señala la muerte de nuestra vida anterior y, al mismo tiempo, como el combustible que nos impulsa hacia la nueva. Es una herramienta, no una figura que nos domina, y sirve para ser canalizada y utilizada.

Q: ¿Qué es la sincronía según Carl Gustav Jung en este contexto?

La sincronía es el principio que Carl Gustav Jung definió más o menos como una mezcla fortuita de acontecimientos. Se pone en marcha cuando respondemos a una llamada profunda y nos comprometemos con ella. En los años 60 se le llamaba serendipia. Una vez iniciada la rehabilitación creativa, puede asombrar verla surgir por todas partes, aunque también es fácil pasarla por alto porque resulta un concepto alarmante. Aunque el artículo de Jung sobre la sincronía es una piedra de toque de su pensamiento, muchos junguianos prefieren creer que era un tema lateral y lo desprecian igual que su interés en el I Ching.

Q: ¿Qué ejemplos de sincronía se mencionan en la semana 3?

Una mujer que admite en secreto que sueña con ser actriz se sienta al día siguiente, en una cena, junto a un hombre que da clase a primerizos en una escuela de interpretación. Un escritor que reconoce querer ir a la escuela de cine contacta con un profesor que conoce y admira su trabajo, y este le dice que la última plaza disponible ya es suya. Otra mujer pensando en volver a clase encuentra en su buzón una carta pidiéndole que se matricule en esa misma escuela. Un hombre de negocios que llevaba dos años escribiendo en secreto conoce jugando al billar a un escritor que se convierte en su mentor y luego en colaborador de varios libros de éxito.

Q: ¿Por qué asustan las oraciones que obtienen respuesta?

Las plegarias con respuesta dan miedo porque implican responsabilidad: tú lo pediste, ahora que lo tienes, qué vas a hacer. Ponen la pelota en nuestro tejado y eso no resulta cómodo, de ahí la frase acuñada sobre tener cuidado con los sueños que pueden hacerse realidad. Por eso preferimos aceptar esos hechos como meras coincidencias o como suerte, en lugar de reconocerlos. Cameron sostiene que tenemos mucho más miedo de que exista Dios del que tenemos de que no exista, porque la mayoría estamos más cómodos con la sensación de que no se nos observa muy de cerca.

Q: ¿Qué diferencia hay entre creer y no creer en una fuerza creativa que responde?

Si esa fuerza no existe, quedamos liberados de responsabilidades: no hay castigo divino ni consuelo divino, y si toda la experiencia resulta una porquería, qué esperabas. Todo puede seguir desarrollándose como siempre y quedan justificaciones para declarar que ciertas cosas son imposibles y otras injustas, con lo que es posible abandonarse al cinismo y resignarse a la apatía. En cambio, si hay una fuerza creativa que responde, escucha y actúa en nuestro favor, entonces podremos hacer algunas cosas de verdad y quizá tengamos que poner en marcha acciones para lograr sueños que antes parecían imposibles.

Q: ¿Qué actitud recomienda Cameron ante un proyecto que parece imposible?

Cameron cuenta que ha aprendido, como norma general, a no preguntarse nunca si puede hacer algo. Lo que hay que decir es que vas a hacerlo, y luego abrocharse el cinturón, porque a continuación suceden las cosas más extraordinarias. Cualquier persona honesta admitirá que la posibilidad asusta mucho más que la imposibilidad y que la libertad es más aterradora que cualquier prisión. La cita de Louis Pasteur sobre que el azar favorece solo a las mentes preparadas y la de Albert Szent-Györgyi sobre el descubrimiento como accidente que se encuentra con una mente preparada apuntan a lo mismo: el compromiso previo es lo que hace utilizable la casualidad.

Q: ¿Qué historia ilustra que la sincronía puede resolver un problema profesional?

Hace unos seis años una obra de Cameron fue escogida para una lectura en el Centro Denver para las Artes Escénicas. Ella la había escrito pensando en su amiga Julianna McCarthy para el papel protagonista, pero al llegar el reparto ya estaba elegido. Tuvo la extraña sensación de que se había puesto en marcha una bomba de relojería, y una semana antes del estreno la actriz principal dimitió de forma abrupta de esa obra y de la otra que estaba a mitad de temporada. Cuando le preguntaron a quién daría el papel en un mundo ideal, respondió que a Julianna McCarthy, que fue contratada, trasladada en avión desde Los Ángeles y acabó asumiendo también el otro papel.

Q: ¿Por qué solemos pasar por alto las coincidencias significativas?

Porque lo llamamos coincidencia, lo llamamos suerte, lo llamamos de cualquier manera menos lo que es. Reconocerlo implicaría aceptar que nuestras acciones en nombre de nuestros sueños más sinceros ponen algo en marcha, y eso obliga a comprometerse. Cameron señala que incluso la existencia más timorata alberga momentos de compromiso, como decidir por fin comprar un sofá de dos plazas y encontrar poco después el sofá perfecto en una venta de jardín. En las vidas extraordinarias esos momentos sobresalen en bajo relieve, como Isak Dinesen rumbo a África: todos tenemos nuestras Áfricas, ideas oscuras y románticas que apelan a lo más profundo del ser.

Summary & Key Takeaways

• La semana 3 trae ataques de energía desacostumbrados y picos agudos de ira, alegría y tristeza, porque se sacude el control ilusorio de los límites que antes aceptábamos y se pide experimentar con la apertura mental y espiritual.

• La ira se entierra, se bloquea, se esconde o se medica, pero pide ser escuchada: es una voz, un grito, un ruego y una exigencia que señala la muerte de la vida antigua y el combustible que impulsa hacia la nueva.

• La sincronía aparece cuando alguien se compromete con un sueño: la actriz que conoce a un profesor de interpretación, el escritor que consigue la última plaza en la escuela de cine, el hombre de negocios que encuentra un mentor jugando al billar.