¿Qué enseña El arte de la buena vida sobre el estoicismo?

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June 9, 2023
by
GVillegas
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¿Qué enseña El arte de la buena vida sobre el estoicismo?

TL;DR

Adoptar una filosofía de vida con un objetivo vital no negociable evita desperdiciar la vida, según el libro de William Irvine. El estoicismo, fundado por Zenón y nacido de la escuela cínica, propone desterrar las emociones negativas, vivir con virtud y razón, y practicar la visualización negativa: pensar que lo que tenemos perecerá para valorarlo más y sufrir menos cuando desaparezca.

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Questions & Answers

Q: ¿De qué trata el libro El arte de la buena vida de William Irvine?

El libro trata sobre la filosofía estoica, es decir, la escuela filosófica estoica. El autor invita al lector, desde el arranque del texto, a tener una filosofía de vida que encamine a no desperdiciar la propia vida y a crear estrategias para desarrollar un objetivo principal, un objetivo vital que no sea negociable. Se puede cambiar de entorno y cambiar de opiniones, pero ese objetivo se mantiene como parte de la vida, sostenido por estrategias perennes o continuas que ayuden a alcanzarlo. Además, esa filosofía no debería ser solamente contemplativa, entendida de manera teórica o como objeto de estudio, sino practicada y desarrollada dentro del día a día.

Q: ¿Quién fundó la escuela estoica y de dónde proviene?

La escuela filosófica estoica fue fundada por Zenón de Citio. Una de sus raíces u orígenes es la escuela cínica de filosofía, conocida como escuela cínica en aquella época, con un sentido distinto al que hoy damos a la palabra. Zenón fue alumno de la escuela cínica, que promovía vivir de lo que se tiene en el momento, y eso no era precisamente riquezas ni bienes materiales: los cínicos vivían en pobreza total y la ropa que vestían era la mayor posesión que llegaban a tener, de forma precaria. La escuela estoica toma esa idea y la lleva más lejos, teorizándola y estableciendo una forma de pensar, una ética acerca de la vida con el objetivo de alcanzar bienestar basado en la alegría o la felicidad.

Q: ¿Qué es la visualización negativa en el estoicismo?

La visualización negativa consiste en pensar que en algún momento vamos a perder las cosas que tenemos, y eso hace que las apreciemos más. No se trata de pensar de manera mediocre, negativa ni pesimista, sino de entender que las cosas son perecederas: en algún momento se acaban o dejan de existir. Eso vale para las posesiones y también para la vida humana, la esposa, las mascotas o los hijos, porque todos tenemos una fecha de caducidad o un tiempo limitado en esta tierra. Al saber esto, aprovechamos las cosas al máximo y, cuando desaparezcan, no nos sentimos agobiados, sino que podemos decir que mientras duró fue lo mejor que pudimos vivir y disfrutar.

Q: ¿Qué es la tricotomía del control y cómo se aplica?

La tricotomía distingue tres tipos de situaciones. Hay cosas sobre las que tenemos un control absoluto, como las opiniones, los deseos, los impulsos y las aversiones, aunque también depende del contexto. Hay cosas sobre las que no tenemos ningún control, como las opiniones de los otros, la naturaleza, los animales, una tormenta, un oleaje o un terremoto, de modo que afligirse por ellas resulta absurdo si se ve de forma razonable. Y hay cosas que se controlan parcialmente: un ejemplo sencillo es jugar un deporte, donde no se puede controlar ganar siempre, pero sí hacer lo mejor posible para desempeñarse bien, un control relativo que puede llevar a ganar la mayor parte de las ocasiones.

Q: ¿Por qué el estoicismo dice que la fama y la fortuna no merecen la pena?

El estoicismo invita a desterrar las emociones negativas y a controlar los deseos y la insaciabilidad para apegarse más a la realidad. A veces las cosas que deseamos, como la fama o la fortuna, no merecen la pena porque nos arrebatan o entorpecen la serenidad, la paz y la tranquilidad. Por eso conviene establecer una filosofía de vida que evite precisamente desperdiciarla en fama o fortuna, que muchas veces no compensan ni sopesan una alegría mayor que la de mantener la serenidad y la tranquilidad. La serenidad es, dentro de esta escuela, uno de los objetivos superiores y lo que realmente prima.

Q: ¿Cómo hay que vivir para tener una buena vida según los estoicos?

Para la buena vida según los estoicos hay que ser virtuoso, vivir de acuerdo con la naturaleza y tener excelencia como ser humano. También hay que estar siempre con la razón por delante para cumplir los deberes y evitar la banalidad o la ofensa que puede causar un insulto, así como evitar sentirse demasiado afectado cuando alguien nos elogia: el estoico debería ser indiferente ante ese tipo de situaciones. Asimismo hay que evitar la aflicción, es decir, dejar de pensar irracionalmente en cosas y sentirse afligido, porque la aflicción se instala en un nivel muy fuerte, como el alma o el espíritu, y quita la serenidad.

Q: ¿Por qué las emociones negativas son un problema para el estoico?

Los estoicos invitan a evitar las emociones negativas porque borran la razón de la mente y del intelecto. Al hacerlo, impiden buscar las cosas buenas o buscar la virtud tal como se entiende de manera filosófica. La aflicción, en particular, se aloja en un nivel muy profundo, como el alma o el espíritu, y quita la serenidad, que es lo que realmente prima en la escuela estoica de filosofía. Controlar los deseos y la insaciabilidad forma parte del mismo esfuerzo por apegarse a la realidad, en lugar de perseguir objetos que entorpecen la paz y la tranquilidad.

Q: ¿Qué propone Epicteto sobre anticipar los hechos negativos?

Entre los estoicos más importantes que menciona el autor están Séneca, Musonio Rufo, Epicteto y Marco Aurelio, y Epicteto es al que más se refiere el texto. Epicteto invita a examinarnos a nosotros mismos y a tener siempre la precaución de adelantarnos a los hechos negativos, pensando con antelación qué es lo que puede pasar. Así, en el momento en que ocurra, el impacto estará más atenuado y no será tan catastrófico como sería sin esa previsión. Se trata de considerar el peor escenario, no para tener una visión catastrófica permanente, sino para tener presente la realidad de las situaciones que se nos pueden dar.

Q: ¿Cómo evitar aburrirse de las cosas que ya conseguimos?

El video señala que a veces tenemos un trabajo y al poco tiempo nos aburrimos, compramos un carro y luego nos aburrimos también. La respuesta estoica es dejar de querer más y recordar que las cosas que tenemos son perecibles, que en algún momento se acaban o se van. Con esa visión se busca ralentizar ese sentimiento de que se nos acaba el gusto por las cosas y dejar de adaptarnos tan rápido a lo que hemos conseguido y sentimos seguro. También ayuda sorprenderse como los niños: entender cada cosa que aparece como algo asombroso y nuevo, y aprender a disfrutar de lo que vamos descubriendo en lugar de darlo por sentado.

Q: ¿Qué es la visualización proyectiva y para qué sirve?

La visualización proyectiva consiste en saber que las cosas que le pasan al resto también nos pueden pasar a nosotros. Lo que una persona está padeciendo en algún momento lo podemos padecer nosotros, así que conviene imaginar qué podríamos hacer y cómo nos puede impactar cuando ocurra. Sirve para evitar entrar en la irracionalidad de la aflicción y manejar el hecho como algo que la diosa fortuna nos puede poner enfrente. Junto con la visualización negativa, que trata de la pérdida de lo que tenemos, esta práctica nos prepara para afrontar sobre todo la tristeza, sin dejar de ser humanos pero con la certeza de haber aprovechado aquello mientras duró.

Q: ¿Por qué es mejor cambiarnos a nosotros mismos que cambiar el mundo?

Al tener presente que el entorno, las cosas y las personas pueden cambiar en algún momento, dejamos de ser sus esclavos y pasamos a ser usuarios de ellas. Hay gente que quiere cambiar el mundo para conseguir lo que desea, y muchas veces eso no pasa: el mundo es como es y las situaciones se dan como se dan. Por eso conviene ajustar los deseos y las necesidades a la realidad, entendiendo que hay cosas que se pueden conseguir y cosas que no. La conclusión del video es adaptarnos y cambiarnos a nosotros mismos, en lugar de pensar que podemos cambiar el mundo.

Q: ¿Cómo se elige una filosofía de vida adecuada a cada persona?

El autor señala que la filosofía depende de las circunstancias y de las características de los individuos: el momento que cada uno está viviendo y la forma en que piensa. Por eso hay que establecer una escuela filosófica acorde a nuestras propias características y a nuestro punto de vista. Sea cual sea la elegida, no debería quedarse en lo contemplativo, entendida solo teóricamente o como objeto de estudio, sino desarrollarse dentro de la vida diaria. Su función es la misma: encaminar a no desperdiciar la vida y sostener con estrategias continuas ese objetivo vital que no se negocia.

Summary & Key Takeaways

  • El autor invita a adoptar una filosofía de vida que impida desperdiciarla, con un objetivo principal no negociable y estrategias continuas para alcanzarlo, aunque cambien el entorno y las opiniones, y practicada en el día a día, no solo estudiada.

  • El estoicismo, fundado por Zenón de Citio a partir de la escuela cínica, busca desterrar las emociones negativas, controlar los deseos y la insaciabilidad, vivir con virtud, conforme a la naturaleza y con la razón por delante para cumplir los deberes.

  • Las herramientas prácticas son la visualización negativa y la proyectiva: recordar que todo perece, imaginar de antemano lo peor para atenuar su impacto y aceptar la tricotomía del control, distinguiendo lo absoluto, lo relativo y lo que no depende de nosotros.


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