La mente de los justos: Por qué la política y la religión dividen a la gente sensata (Deusto)

La mente de los justos: Por qué la política y la religión dividen a la gente sensata (Deusto)

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he elegido La mente de los justos para transmitir el sentido de que la naturaleza humana no es sólo intrínsecamente moral, es también intrínsecamente moralista, crítica y sentenciosa.

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La segunda parte versa sobre el segundo principio de la psicología moral, que es que hay más en la moralidad que sólo perjuicio y justicia.

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La tercera parte gira alrededor del tercer principio: la moralidad une y ciega.

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los seres humanos somos un 90 por ciento chimpancé y un 10 por ciento abeja.

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Te enseñaré que nuestra «naturaleza superior» nos permite ser profundamente altruistas, pero ese altruismo es generalmente dirigido a miembros de nuestros grupos.

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Los niños generalmente descifran las cosas por sí solos, pero sólo cuando su mente está lista para hacerlo y si se le proporciona el tipo correcto de experiencias.

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Los niños reconocen que las reglas que previenen el daño son reglas morales, lo que

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moralidad a menudo implica tensión dentro de un grupo y está vinculada a la competencia entre diferentes grupos.

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El asco y el miedo son emociones innatas y universales, pero las culturas de todo el mundo las usan para respaldar valores y normas morales muy diferentes.

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David Hume, quien escribió en 1739 que «la razón es, y sólo debe ser, esclava de las pasiones, nunca puede pretender otra función que no sea servirlas y obedecerlas».40

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