Hôm qua chúng ta biết là sau khi chết thì thứ mà chúng ta còn lại là A lại giá thức, thì mọi người hình dung như thế này. Sau khi chúng ta sống trên trái đất đầy một đời sớm, ví dụ đi từ A đến B và chúng ta kéo dài cuộc sống của chúng ta 60 năm. Ví dụ 60 năm. Thế thì nếu đến B này thì thứ còn lại là A lại là gì ạ? Giá, giá thức.

Và mình vẫn còn nước luyến. Và sau đó nó mất một thời gian nó gọi là tạm thời. Đoạn này là đoạn âm. Đoạn này là đoạn dương. Đoạn này là đoạn vô hình đúng không? Vô hình nó chỉ còn là A lại giá thức chứ không còn thân sản. Sau đó nếu mình còn bám chất, thì mình sẽ còn tái sinh. Nó giống như sau khi mình bán xe ô tô đi, vì cái xe đấy nó cũ và hỏng. Sau khi cái xe nghỉ đi, và mình vẫn còn si mê ô tô. Thì mình sẽ phải mua lại cái ô tô nữa đúng không?

Các bạn hiểu đúng không ạ? Nó gọi là tái sinh thêm lần nữa. Hiểu không các bạn ạ? Nhưng nếu cái ô tô cũ mà mình không thích, mình muốn mua cái nó đẳng cấp hơn, thì nó tương ứng với bên trong là quần lực của mình phải điện. Phải tốt hơn. Vậy thì nếu tâm thức của mình tốt hơn, thì mình sẽ tái sinh lên cái tầng điện cao hơn. Các nhà hình giống như đây không ạ? Nếu tâm thức của mình đến cuối đời mà nó ngang với xúc sinh,

thì mình sẽ tái sinh theo hiểu xúc sinh. Nhưng nếu tâm thức của mình mà không còn nưu nuyên gì cả cái trái đất này nữa, thì có thể mình sẽ tái sinh ở một hành tinh khác. Các nhà hình giống không ạ? Vậy thì khi đó mình bắt đầu tái sinh và tiếp tục sống tiếp một cuộc đời mới. Các nhà hình giống không ạ? Và đã kết thúc. Vậy thì để vẽ ra toàn bộ cái sơ đồ này, thì ông Phạm ông ý dùng ngân hồi bằng 12 nhân duyên.

Vậy cụ thể sơ đồ 12 nhân duyên như thế nào? Thì em sẽ chia sẻ 12 nhân duyên. Vậy thì sự thật ý nghĩa thật của cuộc sống để chúng ta đến đây này, chính là chuyển hóa cái điện, cái tâm thức nhé. Chuyển hóa cái tâm thức. Nhưng tại sao chúng ta phải đi nhằm tiền? Để nó phải vượt qua bỏng vật chất, qua bỏng cảm, cảm xúc, để nó thoải mái. Tức là anh muốn vượt tầng nào thì bắt buộc anh vẫn phải có phương tiện để anh vượt chứ.

Không có phương tiện không vượt được chứ. Anh cứ nói là tôi muốn vào thành phố Hồ Chí Minh, nhưng mà anh không có phương tiện để anh vào sao được. Vậy thì chúng ta việc đầu tiên là chúng ta đi làm phương tiện để chúng ta vượt. Nhưng mà người đời nó quên mất là sau khi làm xong cái bay bay, thì không nhớ ra là mình phải bay vào Hồ Chí Minh. Và bố con tập trung đi qua cái bay bay tại được chỗ. Và đưa vào tiền bảo tại.

Tức là kiếm được rất nhiều tiền, nhưng quên mất là tiền nó đã vượt về cho mình đi. Trải nghiệm. Và quên mất là không trải nghiệm nữa. Thì trường hợp đấy là lãng phí. Tức là đi làm một lần xong và thì kiếm tiền xong và xây nhà để ở. Mà mục tiêu là kiếm tiền xây nhà để ở. Nhưng kiếm tiền xong là không xây nhà nữa. Thì nó bị quên mất cái đó. Đó là dòng đời nó chảy. Vậy thì 12 nhật duyên nó sẽ diễn biến như sau.

Bay bay em đụ một cái vòng tròn về 2 nhật duyên. Trên này, thì phần này là phần có thân xác thì gọi là phần dương. Phần dưới này là không còn thân xác gọi là phần âm. Vậy khi chúng ta chết đi, đây là phần này là phần tợ hưởng. Thì nếu mình còn tham sân si trong cái tâm thức của mình, Thì ông Phật ông cứ gọi là cái này còn vô... Còn vô minh. Hiểu không ạ? Còn vô minh. Nếu còn vô minh, thì bắt đầu cái nhu cầu đi tái sinh là gì ạ?

Số hiện cái này gọi là hạnh. Vô minh sinh hạnh. Tức là muốn đi... Muốn đi tái... Tái sinh. Muốn đi tái sinh. Nó giống như kiểu mình nhầm mình lên miếng bàn mà ngồi thiền với ông Phật và ông Chúa Giê-xu ấy. Xong rồi cùng lên đây ngồi một hồi thấy nó buồn quá thì lại đi. Muốn đi tái sinh. Giống như kiểu mình nhậu uyên yêu mà nó chưa tới. Mới nào có hai ly, thì thằng bạn nó bị vợ gọi về. Thế mình đã về nhà rồi. Nhưng cái nhu cầu tái sinh nó vẫn gì?

Nó vẫn còn. Đã gọi thêm hai thằng mới. Thì tái sinh là nữa. Cái nhu cầu như vậy. À và... Nếu nó còn si mê bia thì nó gọi gì? Nó còn tái sinh cho quán gì? Quán bia. Cái nhu cầu như vậy. Vô minh sinh. Sinh hạnh. Nhưng hạnh thì... Nó đi tái sinh bằng cái gì? Nó lấy cái gì để đi tái sinh? Thì nó lấy cái tâm. Tâm thức. Cái nhu cầu mà. Cái này gọi là tâm thức. Các nhà hiểu không nhỉ? Nó dùng cái tâm thức để đi tái sinh. Giống như mình muốn xem tivi.

Thì mình còn mua cái tivi về. Nhưng mình xem là xem cái tivi. Hay là mình... Mình xem cả cái hộp tivi. Xem cái tivi thôi. Có đúng không? Và cái tâm thức để nó đi tái. Tái sinh. Vậy tâm thức là phương tiện gì? Tái. Tái sinh. Các nhà hiểu không? À vậy thì... Thằng này... Nó về nhà rồi. Nhưng nó còn si mê bia. Nên... Nó còn muốn ra cái gì? Quán bia. Và nó... Với... Nó đi ra quán bia dựa trên tâm thức của nó. Tức là nó thích cái loại quán nào.

Thì nó sẽ mò ra ở cái dạng gì? Cái dạng quán bia đấy. Hiểu không các nhà hiểu không về? Tâm thức của nó quen nhậu ở quán bia cỏ. Thì tí nữa nó tái sinh ở quán bia cỏ. Tâm thức của nó là... Nó phải uống rượu Tây. Đến ba. Thì nó sẽ tái sinh ở đâu? Ở ba. Các nhà có hiểu không về? À vậy... Tâm thức nào nó sẽ tái sinh ở gì? Ở tầng đó. Nó nói vậy cho nó dễ hiểu không? Các nhà hiểu không về? À... Vậy thì sau đó... Nó phải tái sinh.

Thì... Khi mà nó tái sinh... Thì đến đây... Bắt đầu nó có hai phần. Phần danh. Và phần sắc. Danh... Nó chính là quán cảnh. Hay chúng ta gọi là điểm suất gì? Cái chính pháp. Và sắc... Là hình. Hình tướng. Hình tướng. Ờ... Ví dụ... Có những người... Họ sinh ra ở quán cảnh... Mà bố mẹ... Tuyệt vời! Nhưng có những người sinh ra trong gia đình thì... Bố mẹ trộm cắp. À... Vậy thì... Tâm thức nào... Thì nó sẽ tái sinh vào... Cùng tầng đó.

Từ đấy. Ví dụ... Lớp này... Bằng này có người. Nhưng sau khi về... Và các chị đều gắn nhau ở đây hết... Nhưng bắt đầu anh chị nào có cùng tầng tâm thức với nhau... Sẽ tự biến thành một nhóm... Chơi thân với nhau. Tiến tôi đi. Ví dụ ông nào thuộc dưới chủ... Và kinh doanh những ngành hàng... Mà dạng cần tư suy logic... Thì mấy thằng cha đấy sẽ tự chơi với nhau... Và thường bàn mấy cái tầng đó. Còn mấy người mà đi làm thuê...

Thì hay bàn về nói xấu ông chủ. Nói xấu ông chủ... Sẽ tụ tập ở gì? Ở quán trà đá... Cà phê. Mà nói xấu ông chủ. Tức là nó sẽ tự động chia tầm. Vậy thì vũ trụ này cũng vậy. Có 7 tỷ người... Nhưng sự thật... Nó tự động chia theo nhóm. Và cái chỉ hình ảnh của cái chỉ... Chính là hình ảnh của 5 đứa bạn thân... Mà cái chỉ hay gặp nhất. 5 đứa mà cái chỉ hay gặp nhất. Tức là mình cứ bảo là... 4 đứa bạn mình nắm điều... Thì sự thật...

Nếu mình không nắm điều... Còn lâu mình mới chơi được với nó. Nhưng mình chê nó nắm điều... Nhưng sự thật mình lại đang là cùng gì? Cùng tập. Cả nhà hiểu ông như vậy. Nếu tôi không còn tham tiền... Không còn tham tiền... Thì còn lâu tôi mới đi kiếm tiền. Mà tất cả những thằng thích kiếm tiền... Thì sẽ làm gì? Cùng tập, sẽ chơi với nhau. Sẽ trao nhau cả vị trí. Có đúng không? Bây giờ có cả vị trí đâu? Vậy con người mình có được hình tướng đẹp xấu hoàn cảnh tốt xấu là do tâm tức ở gì?

Vậy không phải ngẫu nhiên một người mà tự nhiên người ta sinh ra được là con của. Cho nên khi ông Phật, ông ấy là kiếp cuối cùng của kiếp người để trở thành Phật. Cho nên ông ấy sinh ra là con gì? Còn vừa cho đến những đứa mà được sinh vào trong một gia đình bố mẹ giàu, có tử tế, chi thức là đứa đấy kiếp trước nó phải gì? Phước bóng lõng hoa. Chứ không phải đơn giản đâu. Rồi, danh sách. Tôi nói hết cái này xong rồi tôi sẽ phân tích ra các hình tướng khác nhau.

Danh sách thì đến đây là phần gì? Dương rồi. Nhìn tính thân xác chưa? Mà danh sách thì chỗ có lục nhập. Lục nhập ở đây là nó có mắt, mũi, lưỡi, tai, thân. Nó có 6 cái gì? Căn hết. Nó có 5 căn. Cập với một cái ý căn. Là cái tâm thức của kiếp trước nó mang gì? Nó mang sai. Thì gọi là lục gì? Lục nhập. Đây nha. Nó có mắt gì? Tai, nghe. Mũi, người. Lưỡi, đế. Thân, cảm. Và nó còn một thứ nữa. Là thói quen, phán xét. Tức là tâm thức của kiếp trước nó mang gì?

Mắt, mũi, lưỡi, tai, thân và ý. Căn cái gì hiểu không nhỉ? Nó có lục nhập này. Vậy thì chó nó có lục nhập không? Chó nó có. Chỉ có điều ý của nó ở dạng gì? Thất. Còn ý của mình là dạng cao. Tức là thói quen của chó nó mang từ kiếp trước sang qua hay làm gì? Là cướp nên đẻ ra phát. Thì cướp luôn. Căn cái gì hiểu không nhỉ? Mắt, mũi, lưỡi, tai, thân và ý. Thế thì như ông Minh Điện mà ông ấy tái sinh. Thì sang kiếp trước đẻ ra phát.

Có khi ông ấy không thích tiền đâu. Ví dụ như vậy. Ông ta phải cảnh giới đấy. Còn nếu mà mình đang làm kinh doanh công bán tương tương. Các dự án đang ngon lành mà bị chết. Thì kiếp sau đẻ ra phát nào. Nhìn thấy tiền phát nào. Mắt cháu đảo chúng ta. Nói cái ý đấy. À. Cho đến có những đứa trẻ sinh ra. Nó đã nhìn thấy kinh doanh nó đã rời. Nó đã rất thích tìm hiểu rồi. Có những đứa đẻ ra nó thuê gặp phần nó đã gì?

Rất thích tìm hiểu rồi. Có những đứa đẻ ra. Thấy mấy thằng mũ ngược đi đánh nhau nó đã gì? Rất thích thành đập vào nhóm đấy rồi. À. Rồi. Thì lục nhập. Thì đến đây họ có tiếp xúc với cái gì ạ? Tiếp xúc với Trần Giang. Tiếp xúc với Trần Giang thì gọi là xúc gì ạ? Xúc Trần. Bắt đầu tiếp xúc với Trần Giang thì nhờ có cái ý hay còn gọi là có cái tâm thức điểm khởi này. Nên bắt đầu nó sinh ra thọ. Tức là thích cái này ghét cái khác.

Các nhà nhớ cơ chế thành hành vi không? Nhờ cái tâm thức của nó ở cái tầng mà nó sinh ra. Thì bắt đầu nó có mắt, mũi, lưỡi, tai hơn nó đi tiếp xúc với Trần Giang. Thì bây giờ bắt đầu nhờ cái tâm thức đấy. Nó phân biệt là tôi thích cái người này. Tôi ghét cái người kia. Tôi thích sự vật hiện tượng này. Tôi ghét sự vật hiện tượng kia. Cho nên cùng sống ở trong không gian này. Nhưng bản chất không gian tư tưởng của chúng ta

là nó chia cắt hạng end không gian. Tức là cùng trong lớp này ngồi cùng ở đây. Nhưng có thể chỉ có 4-5 người cùng không gian. Tức là khi về họ tiếp tục gì? Các nhà hiểu cái này đấy nhỉ? Nó gọi là cùng tầng không gian kể từ tư tưởng. À vậy thì đến đây nó với cái sở thích của mỗi người bắt đầu xuất hiện khác. Khác nhau nó gọi là thọ. Thọ là cái cảm. Cảm xúc. Tôi gọi là cảm xúc. Cảm xúc. Cho nên có những người trẻ nó sinh ra

là nó cứ nhìn cái khuôn mặt kiểu nào? Nó cứ nhìn cái khuôn mặt kiểu nào? Là nó đang ghen. Mà mặc dù cái bác đế chả làm gì nó cũng cứ nhìn cái khuôn mặt này là ghen. Có những người trẻ cứ nhìn cái khuôn mặt này là thiệt. Cả cây hay dốc đeo không ạ? Cả nhà ngây kể cả bây giờ mình lớn rồi nhá. Nhưng mà có những cái nhóm người mà mình cứ nhìn mặt là nó bị ghen. Mà họ làm gì mày không? Đúng không? Nên sao mày ghen nó?

Không biết làm sao nó nhìn kiểu mặt nó cũng ghen. Vậy cái đấy đánh ý kiến là đâu? Trong tiềm thức kiếm chứ không ai biết. Cả nhà nhiều hay không vậy? À. Có người nhìn thấy chó nó ghen. Không thì trời. Có người nhìn thấy chó nó cứ ôm chó. Có phải không? À vậy thì cái thọ nó sinh ra khắp nhau. Cho nên cái này có dạy được nhau không? Không. Không dạy được nhau. Còn đấy là người như người thì dễ nhớ. Còn đẻ ra là xuất sinh như những cái người

khác hẳn nhau. Chó là gì? Cứ thấy cước nào. Người nhìn thấy cước nè. Nó khác nhau cho nên tức là thói quen. Thói quen đừng mang đi. À. Vậy cái này gọi là thọ. Thọ. Sự thật trên thế giới mà chúng ta đang tiếp xúc này nó có hàng tỷ tỷ các sự vật hiện tượng khác nhau. Nhưng sự thật chúng ta chỉ thích một nhóm sự vật hiện tượng nào đó. Cái đấy nó gọi là dòng nghiệp mang đi. Hay còn gọi là thói gì? Thói quen. Vậy nó chính là điểm. Thói quen.

Cảnh giánh đúng không ạ? Mà nghiệp ở tầng nào? Nghiệp ở tầng nào? Thì thanh quả nó ở tầng đó. Thì nó gọi là gì? Phước. Vậy Phước là do mình tạo ra hay do người khác bán? Mình. Mình nhất. Gốc của Phước là gì? Là nghiệp. Mà nghiệp hay còn được gọi là dân dãn thì gọi là gì ạ? Thói quen. Cảnh giác có nhớ thói quen xin thì xin là gì? Số phận đấy. Số phận. Cảnh giác nhớ nhớ câu này không ạ? Hành động xin thì thói quen, thói quen xin

số phận. Vậy ở đây chúng ta hay nghe cái từ Phước. Vậy tôi hỏi có ai xóa nghiệp xóa Phước được trong bệnh không? Không. Có ai ban nghiệp ban Phước được trong bệnh không? Không. Cho đến làm gì? Có kết cúng là gì? Giải nghiệm. Giải làm sao được? Không tin mà. Đi ăn cắp xong, thói quen ăn cắp xong về cúng để giải nghiệm để không thể nào nó bắt đi tù. Cúng là sao? Có thoát được không? Thoát làm sao được? Vậy nghiệp nó là thói quen.

Vậy ngay khi thói quen của mình thay đổi thì nghiệp của mình đã thay đổi chưa? Bắt đầu thay đổi. Và số phận của mình thì bắt đầu thay đổi. Cho nên đấy có cái chuyện hài mà chủ hội Sơn nó làm rất là vui. Là có con vợ Nó ngồn miệng đỡ chân tay, lúc nó nói ngang nuyết thoáng. Thế là nó đóng vai thể cúng, nó bảo con về con hãy uống cái nước này. Cứ mỗi lần đi cãi nhau với chồng con hãy uống một một phần ngọt. Thế là từ từ

gia đình mẹ con sẽ thì hạnh phúc lên. Thế con bé này nó làm hết chai nước nó ngọt xong thì nó đến nó báo cáo cái thầy bói này Ui dồi ôi tuyệt vời thầy à gia đình nhà con hạnh phúc, bây giờ hạnh phúc lắm. Thầy ơi thầy có cái nước gì mà nó hay vậy Xong thầy bảo có cái mẹ gì đâu lúc mày mồm mày ngậm nước thì mày không còn mồm cãi nhau. Thì gia đình nhà mày nó hạnh phúc chứ sao Vậy ngậm nước là một cách để thay đổi

thói quen. Nhưng mà các bà mà không thay đổi đừng về ngậm nước, hái mồm hái cái phun nước vào mặt nó Vậy ngay khi chúng ta bỏ ác là lành Đấy là lúc nghiệp ta thay đổi Đấy là lúc số phận ta thay đổi Cho nên gọi là quay đầu là ở. Các nhà anh dưới bên đây không ạ. Ác đến mấy nếu hạ được việc ác xuống Đó là lúc chuẩn bị thay Phật Nếu có nào Phật đến mấy mà trong lòng giấy lên việc ác thì bắt đầu trở thành quỷ rồi Chúc đoạn này kênh đẹp

đối với Phật Họ Tiếp Sau cái thọ mà nhiều lần gặp lại cảnh này Nhiều lần gặp lại cảnh này chung một cảm xúc thì người ta gọi là chung một cảm xúc thích thì người ta gọi là gì? Ái Hình dung không? Gặp cô ấy một lần ở bên cô ấy thấy gì? Vui và có động lực Lần thứ hai cũng thế Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi

Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi Vui và có động lực, lần thứ 3 về đặt dơ kết luận yêu mẹ hết rồi