Fueron varios parámetros de la forma en que la tirón fue arropada ¿Qué wholly hacer? ¿Cómo anda la cosa? Yo le decía... No! Yo quiero el buzo, la parte de arriba Me decían esta de dónde viene Bueno, nos quedamos bien de arranque Comezamos a salir y... El castellano lo hablan más de 300 millones de personas en el mundo Cada una de ellas lo habla de una manera particular No existen dos hablantes de castellano que lo hablen exactamente igual

El castellano no es uno solo Y en el Perú se habla de muchas maneras Taxi, taxi, llévenme a tal sitio Dice, ustedes son del norte Lima Como dice el P, ¿no? P, hola P ¿Cómo estás P? Todo es P, Lima Allá hablan carro O carro Carro Carro Acá es carro Oye paisano, ¿te acuerdas cómo dicen los limeños? Todos hablan al revés igual En vez que digan pollo, dicen pollo Por ejemplo, en la costa lo que dicen no dicen como debe ser la gallina

Sino dicen la gallina, el cuchillo y eso No es pues el cuchillo es, ¿ves? Ahora ya no dice sí pues, dice sí P Pero acá en Iquitos Allá dice sí P Acá dice sí D El bisturí japonés a solo mil pesos De pronunciación o de gramática Por ejemplo, no todos usamos el mismo vocabulario Pues le quería decir que eso acá, eso acá le dicen maíz Pero nosotros allá en México le llamamos elote Acá en el Perú le decimos choclo

Nosotros choclo, ellas mazorca Las variedades lingüísticas se distinguen también por la pronunciación Es decir, por los diferentes sonidos que usamos los hablantes Así como por nuestra entonación Zapato Para esto la niña o el bailarín o la bailadora Necesita tener unos zapatos especiales Zapato Zapato nomás Las variedades del castellano también se diferencian por su gramática Es decir, por la manera en que los hablantes combinamos las palabras

O por la forma particular de algunos elementos gramaticales Nosotros decimos, sentate Acá se dirían, siéntate Acá dicen, ven Nosotros decimos, vení De mi hermano, su carro ¿Y cómo hiciste? Me fui en el carro de mi hermano Las diferentes variedades de castellano tienen un mismo origen histórico El latín que llegó a la península ibérica, llevado por los romanos Se hablaba de diferentes maneras Y con el paso del tiempo se fue diversificando

En diferentes lenguas como el castellano y el portugués El castellano hablado en España fue cambiando a lo largo de los años Y sigue cambiando hasta el día de hoy Durante los siglos XV y XVI Los españoles atravesaron el océano Atlántico Y conquistaron gran parte del continente americano De esta manera, trajeron a América el castellano de la época Y lo impusieron sobre las lenguas que se hablaban en nuestro territorio

Desde entonces, el castellano ha ido cambiando en los diferentes lugares en los que se habla Y se ha ido diversificando en diferentes variedades lingüísticas El castellano americano en particular Se ha visto notablemente influido por las lenguas originarias de América Todas las lenguas cambian constantemente No ha habido nunca un estado anterior de la lengua En que la lengua haya sido estática Y luego haya comenzado a cambiar y por lo tanto a degenerarse

Esa es una idea equivocada que no tiene ningún sustento científico Palabras que antes eran prestigiosas Ahora han dejado de serlo Y palabras que ahora lo son, dejarán de serlo mañana Por ejemplo, la palabra aiga Que en la actualidad es considerada negativamente La encontramos en el Quijote de Don Miguel de Cervantes De manera similar, palabras que hoy día son prestigiosas Mañana dejarán de serlo y serán consideradas negativamente

Por quienes nos sigan en el tiempo En el Perú se hablan también diversas variedades de castellano Según el lugar en el que vivimos Las personas hablamos el castellano de manera particular Así pues, en el Perú Existen distintas variedades geográficas de castellano Como por ejemplo, el castellano del Perú O el castellano del Perú O el castellano del Perú O el castellano del Perú Existen distintas variedades geográficas de castellano

O sea, puchero tenían que hacer hervir Para que inviten al pueblo Ceviche, seco chabelo, sudado, pasado ¿Quién es seco chabelo? Seco chabelo, plátano verde con cecina de arroz Todo vestido de blanco, pantalón y saco Y amarrado su machila acá Y el chicote al pescuezo, los bailes Para mí lo más probable es quedarme aquí en Lima Mejor descanso que no me canso en el viaje A mí me encantaría viajar Y después dijo, hay en este mundo tres clases de zoo

Zoo de borico, zoo de prata y zoo de zoo ¿Con quién estabas? ¿Con quién te has topado? Yo estaba en el cole y pues... ¿Topados? Con varios señoritos, con varios Las variedades geográficas del Perú Se distinguen por su vocabulario Cuando estoy mojado, dice, ha habido bastante chulal Bastante chulal es cuando está mojada la pampa, el pasto Si quieres un poto, sacas un poto Si quieres un mate, sacas un poto y un mate

Y si lo quieres para calabazo, le cortas arriba nomás el piquito Se emplea también achutúrate ¿Qué quiere decir? Ponerse en cunclillas Ese se llama umache Y el palito es la viejita para enfriar Acá dicen los churres a los niños Ese churre, vete que le pegue acá al otro churre ¿Aladrón? Dicen chicapa Me han chicapeado Las variedades geográficas también se distinguen por la pronunciación Es decir, por el uso de diferentes sonidos

Y por la entonación particular con la que hablamos Y se va corriendo y a la hora está viniendo con una manzana Bien grande Llegan y engañan, hablan por los codos, invitan chela Me provoca este, galopear este burro porque camina rápido A los 6 años yo salí de mi comunidad de allá, de Sikuani, de Onojora Entonces aprendí acá el castellano rápidamente Mis amigos que me veían, me saludaban, me decían Yo soy de Catacao

Las variedades geográficas de castellano presentan también diferencias en su gramática Por ejemplo, algunas personas dicen Su casa de María Otras dicen La casa de María Y otras De María su casa Veamos otros ejemplos gramaticales Mi hermano tiene una, su... Una, su ahijada Es del bautizo Pensábamos que el pan se iba a quedar así flaquito Eso es lo que pensábamos nosotros Y no dejábamos, a veces que eleve mucho Y ya lo poníamos ahí y salía como galleta

Y ella miró y ya no había los pancitos Y cuando me dice tengo hambre Le doy de comer del hualte su pepa Además de las variedades geográficas En el Perú existen diferentes variedades sociales de castellano En nuestro país encontramos diversos grupos de personas Que hablan de maneras distintas Por ejemplo, los niños no hablan como los adultos Las mujeres hablan diferente que los hombres Los miembros de diversos grupos culturales

Hablan de manera distinta No sabes, pero así alucinante Desde que entrabas había un tabladillo rojo Y en el centro tenía la flor de lis La madre le sacó la mierda además Por variedad social no nos referimos únicamente A la variación en el lenguaje por clase social Hay que entender este concepto de variedad social De manera más amplia Ya que la variación en el lenguaje Se explica también por diferenciaciones de género

De grupo étnico o diferenciaciones generacionales Inclusive podemos llegar a decir Que un grupo de jóvenes Habla una variedad social específica Estas múltiples dimensiones sociales Que influyen en la variación en el lenguaje No lo hacen de manera separada Es decir, el género por un lado O la generación por otro lado Sino que interactúan en el uso lingüístico En contextos específicos Otras variedades de castellano que encontramos

Son las variedades adquisicionales Hay muchas personas que han aprendido el castellano Como su segunda lengua Y lo hablan de una manera particular A causa de su lengua materna Y de su propia creatividad Por ejemplo, los extranjeros que viven en el Perú Tienen diferentes acentos Todavía no puedo hablar Como esto Completamente Pero me gusta el castellano y Perú

Tenemos un repertorio muy grande De vocabulario nuevo Y nuevas reglas de combinación No reproducimos simplemente Lo que escuchamos Sino que incorporamos elementos De nuestra lengua materna Elementos de la lengua a la que estamos expuestos E incluso creamos Elementos nuevos Un ejemplo notable de variedad adquisicional Que hablamos en el Perú Es la variedad de castellano De los inmigrantes chinos En castellano me llamo

Petro Nombre chino Chen Jiyang Yo tengo en Perú 5 años ¿Y dónde han aprendido español ustedes? Cuando yo llego en Perú Recién llegué En Perú Llego en Perú Recién aprendido Como el verbo haber En chino es el mismo que el verbo tener Y el verbo haber Nosotros lo usamos Para formas del pasado No formas compuestas Como decir he comido, he venido, he ido Había ido, había venido En chino también se usa el verbo haber Pero ese verbo haber también

Significa tener en chino Entonces cuando uno no sabe chino Hay algunas cosas como cuando dice Oye Joseph, tú mucho tiempo no tienes bienes Entonces mucho tiempo No tienes bienes Es el verbo tener que saber O sea lo que quiere decir es no has venido Hace mucho tiempo Mucho tiempo no tienes bienes También encontramos variedades Adquisicionales de castellano En la selva del Perú La primera vez Ya pues poco a poco Se acostumbra

Educarlos a los alumnos Para que puedan enseñar Allá en la educación, en el campo Yo mismo he educado solo No me han educado mis padres Yo conozco todo Indígenamente a ras Hasta las alturas Conocimiento indígena No hay una sola forma De hablar castellano en la Amazonía Hay diferentes formas En este sentido hay distintos castellanos amazónicos Estos distintos castellanos amazónicos Tienen que ver con las distintas lenguas

Que se hablan en la Amazonía, aproximadamente 38 o 40 Y las diferencias En los castellanos amazónicos Tienen que ver con la estructura de la lengua En términos sintácticos, morfológicos Ponológicos Pongo un ejemplo bien sencillo Cuando un machiguenga debe decir la frase castellana O la oración castellana Duele mi dedo, lo que él va a decir es Herere, mirero ¿Por qué dice esto? Simplemente porque no tiene una D

En términos morfológicos del machiguenga En la zona andina Encontramos una importante variedad adquisicional De castellano Se trata de la variedad de los que hablamos Quechua o Aymara Y que hemos aprendido el castellano Como nuestra segunda lengua Esta variedad Está formada por un enorme grupo de personas Bilingües Que hablamos el castellano de manera creativa Dotándolo de rasgos lingüísticos particulares Marisolcha, Marisolcha

Así le llamamos siempre Marisolcho, Juancha Siempre me radico en mi comunidad jorimaca Estoy en estos momentos Preparando mi tesis Para obtar el grado de licenciada en antropología Dice Había una vez cuatro hermanos Habían venido A fundar al imperio del Cusco Licor así, en tacita Había de ese tamaño Tenía su cordoncito Amarradito dos tacitos De ese tamaño era Ahí en esa expresión Efectivamente se pueden encontrar Todas estas características que hemos mencionado

Es decir, por ejemplo Fenómenos fonéticos La pronunciación de la R Que es típicamente andina El orden sintáctico Está muy claro, el verbo se está poniendo al final Y también el uso exagerado del diminutivo La variedad adquisicional andina Se originó con la colonización española En esa situación histórica Los antiguos peruanos se vieron obligados A aprender el castellano Como su segunda lengua por necesidad Ya que el castellano fue impuesto

Como lengua oficial Desplazando las lenguas originarias del Perú Así Esta variedad adquisicional Hablada a lo largo de todo el territorio andino Ha ido tomando forma propia De generación en generación Al punto que ha dejado de ser Una variedad exclusiva de los bilingües Y ha pasado a ser la lengua materna De un enorme grupo de peruanos Esta importante variedad social Del castellano del Perú Se conoce como castellano andino

Nosotros que somos bilingües Nuestros hijos como nosotros Hemos construido su lenguaje Le hemos enseñado el castellano Entonces ellos han asimilado También nuestra forma de hablar Durante el siglo XX Debido a las grandes migraciones Del campo a las ciudades El castellano andino se extendió Sobre todo el territorio nacional Su influencia es tan profunda Que en el castellano De todas las regiones y clases sociales

De nuestro país Se encuentran características lingüísticas Del castellano andino Y esto ocurre sobre todo Con determinados tipos de estructuras lingüísticas Que son menos perceptibles Menos combatibles Desde el punto de vista normativo Y se van imponiendo Sin que nosotros nos demos cuenta Fenómenos de tipo sintáctico Fenómenos de tipo semántico Se van filtrando Dentro del castellano general nuestro Y lo van remodelando en buena cuenta

Muchas palabras que provienen Del castellano andino Y esto entre nosotros La influencia del Quechua También se refleja en formas gramaticales Que han enriquecido el castellano del Perú Por ejemplo en el caso de formas verbales Como había sido Esto es un fenómeno ya consumado Incluso en muchos aspectos En el caso de Lima se va notando Igualmente como ciertos rasgos De este castellano andino Se van también Confundiendo

Con aquello que se considera Como típicamente El castellano andalimeño Aunque todas las personas Tenemos derecho a hacer uso De la variedad que nos es propia Lo cierto es que la sociedad En la que vivimos discrimina Algunos usos lingüísticos Siempre me sale Esa palabra Que dice Cuando hablas Si hablamos del campo Una palabra hermano Que acostumbramos en el campo Si hablamos en Lima Les parece mal, se burlan Con Quechua a veces se te sale

El castellano Y tienes vergüenza de eso A veces a mi me pasa eso A nosotros nos sentimos incómodos Y nos da algo malo En pronunciar nuestro dejo La discriminación lingüística Es una de las tantas formas De exclusión que existen En nuestra sociedad Al lado de la discriminación Por la raza, el género, la cultura O el nivel socioeconómico Esta situación se debe A que los grupos que tienen El poder económico y político

Imponen sus ideas y costumbres A la cultura Como la única válida y legítima En la sociedad De esta manera Las manifestaciones culturales Que son diferentes A las de los grupos de poder Son juzgadas negativamente Entre las manifestaciones culturales Juzgadas así Se encuentran las diversas Variedades de castellano La variedad lingüística De estos grupos La llamada variedad estándar Es una variedad social A la que se accede a través

De instituciones educativas privilegiadas La existencia de una variedad estándar Nos muestra que hay un sector En la población, una élite letrada Que impone una manera de hablar Como la correcta, la superior La más normal Y relega las otras variedades Como las incorrectas La imposición de la variedad estándar Sobre las otras variedades de castellano Se consigue a través De los medios de comunicación Y sobre todo

Mediante el sistema educativo Que se encarga de convencer A los hablantes De que sus variedades lingüísticas Son inferiores Y de que la única correcta Es la estándar Sin embargo Desde el punto de vista de la lingüística Esta idea es un mito Sin ningún sustento científico Todas las variedades de castellano Tanto la estándar como las otras Se caracterizan por tener Diferentes rasgos lingüísticos Pero ninguno de ellos

Es superior o inferior a otro Ni constituyen errores En ningún sentido No existe ningún rasgo de pronunciación De vocabulario o de gramática Que se pueda considerar Más correcto que otro En principio Los sonidos son sólo eso Sonidos El valor que nosotros le damos A R Es relativo Y depende de nuestra percepción De los hablantes Que utilizan ese sonido Entonces en el sonido mismo No hay nada que sea superior No hay nada en R

Que sea superior a R Como no hay nada en R Si la intersección o superioridad De la variedad estándar No es más que un mito La gente sigue convencida De que sus variedades lingüísticas Son formas incorrectas de hablar Como es la escuela la que impone Esta idea equivocada Es precisamente la escuela La que tiene que asumir Una posición diferente al respecto ¿Qué debe hacer entonces la escuela? Debe asumir una postura

Verdaderamente intercultural Es decir Debe introducir la variedad estándar Pero legitimando las otras variedades De castellano Primeramente creo que es necesario Que los estudiantes Conozcan y manejen la variedad estándar Eso es indispensable Pero este conocimiento Y este manejo de la variedad estándar Implica una conciencia crítica Sobre las relaciones que hay Entre la variedad estándar Y las demás variedades regionales

Esto generaría Que los estudiantes tengan Una conciencia Sobre cómo han ido ocurriendo Estos procesos sociales Y cómo se van reflejados en las lenguas Y también Que puedan tener una mirada más Cariñosa Una autoestima De su propia variedad Y que puedan ir Superando esos traumas De creer que La variedad que ellos hablan es inferior De que no es la correcta Y de que tengan Más Orgullo De la variedad que están hablando Yo creo que

Cada parte Del país, del Perú Tiene su Forma de hablar Pero ya es una manera, una tradición Que no creo que nos la va a quitar nadie Nuestra propia expresión No debe O sea, no se lo deben Maltratar Yo siempre pongo un ejemplo Mira, qué tal hermano Yo te digo, bueno Ocupa mi lugar Tú estás hablando mi idioma ¿Acaso estás pronunciando bien? Vas comparando y vas diciendo Mi castellano es mal No es tu castellano y punto

Gracias, gracias Por los huevos De mi castellano Había un castellano rojo Calumpiar este burro porque camina rápido ¡Saya! ¡Eso! Subtítulos por la comunidad de Amara.org

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