ce peut être une obligation profondément morale ou, au contraire, une obligation profondément sociale et ce ne sera pas du tout la même chose.

au sens d'obligation morale, le devoir est ce qu'on exige de soi-même au nom de valeurs morales que l'on tient pour supérieures à toutes autres.

ce que l'on ne fait pas visible mais que l'on s'autoriserait à faire invisible, eh bien cela, on ne le faisait pas par devoir mais simplement par prudence, par conformisme et probablement aussi par hypocrisie

Kant

« impératif catégorique »

commandement inconditionnel

universel

out être moral doit vouloir aider l'enfant qu'il sait être en danger et qu'il sait pouvoir aider. Cet impératif vaut par lui-même et ne dépend d'aucune condition.

Ne pas agir par devoir, en effet, c'est agir selon ses penchants personnels uniquement ou par crainte des sanctions ou encore par espoir des récompenses.

« impératifs hypothétiques », c'est-à-dire à des commandements conditionnels

le devoir véritable se fait librement et cela signifie que le devoir ne peut pas être imposé par la force

Le devoir c'est ce à quoi l'on s'oblige soi-même librement.

Il nous faut donc bien opposer, comme nous l'avions dit au début, le devoir comme obligation morale du devoir comme obligation sociale ou conformisme social

toutes sociétés, nous impose de multiples conduites que nous intériorisons lentement et inconsciemment au cours de notre éducation et de notre apprentissage social, ce qu'on appelle « la socialisation »

ces valeurs vont constituer notre « surmoi social » et voici alors ce que l'on nomme le conformisme, c'est-à-dire le fait de suivre la morale des autres, de suivre la morale du groupe.

parce qu'elles ont pour fonction première de maintenir la cohésion du groupe, les morales collectives font du groupe la valeur suprême et parce qu'il y a plusieurs sociétés, plusieurs groupes, eh bien les devoirs relatifs à chaque groupe, à chaque société ne peuvent dès lors que s'opposer.

Cela oppose radicalement le devoir social au devoir moral car le devoir moral est universalisable

lui seul peut valoir pour tout être humain et non pas seulement pour les membres du groupe, lui seul n'est pas socialement imposé mais librement assumé.

le devoir véritable promeut la valeur absolue de la personne, il découle de l'égale dignité de tout être humain.

le devoir est ce que l'on doit à autrui en tant qu'il est notre égal.

. C'est pourquoi le devoir est indispensable et restera toujours indispensable tant que l'amour d'autrui ne sera pas entièrement présent en chacun de nous, donc sans doute en réalité tant que les hommes seront ce qu'ils sont