“Não se preocupem, eu sei que vocês nunca vão entender.” Em 18 de junho de 1929 essa frase encerrou, em Cambridge, na Inglaterra, a talvez mais insólita defesa de doutorado da história da filosofia. Diante da banca avaliadora, composta por Bertrand Russell e George Edward Moore, estava um ex-miliardário austríaco de quarenta anos que durante os dez...
É mais do que improvável que Ernst Cassirer também tenha feito coro ao burburinho do salão. Permanecer impassível, manter a conduta — e, principalmente, a pose. Eis o credo de sua vida. E também o núcleo de sua filosofia. A bem da verdade, o que havia a temer? Afinal, não há lugar onde o professor de 54 anos da Universidade de Hamburgo se sinta mai...
Registros posteriores mostram que os ataques certeiros de Heidegger contra a etiqueta de Davos não passaram em branco. Toni Cassirer ficou de tal maneira incomodada com o encontro que, em suas memórias publicadas no exílio nova-iorquino em 1948 com o título Mein Leben mit Ernst Cassirer [Minha vida com Ernst Cassirer],[7] erra a data em dois anos. ...
O tema da reunião de Davos escolhido pelos organizadores também foi inesquecível: “O que é o ser humano?”. Uma questão que já compunha o leitmotiv da filosofia de Immanuel Kant. O conjunto do pensamento crítico de Kant parte de uma observação tão simples quanto incontornável: O ser humano é um ser que se faz…
Segundo Cassirer, o ser humano é basicamente um ser que usa e produz símbolos — um animal symbolicum. Em outras palavras, trata-se de um ser que produz sentido, apoio e orientação para si e para seu mundo por meio do uso de símbolos. O mais importante sistema simbólico do ser humano é sua língua materna. Entretanto, há inúmeros outros sistemas simb...
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