Top Highlights

• 事実が私たちの行動に影響を与えるときには、じつは二通りの形があるからだ。そして、その区別は重要なものだとは思うが、うっかりしているとそれをおろそかにしかねない。その二通りとは以下のようなものだ。 　一方では、特定の事実は、もしそれを知っていたら、それが 原因 で行動の仕方を変えるが、じつはそうする 根拠 は与えてくれない。それが第一の可能性だ。 　その一方で、第二の可能性として、事実が、行動の仕方を変える 根拠 を与えることによって、行動を変えさせることがありうる。
• 人生で本当に追求する価値のあるものは何かと問えば、人生の 意義 は何かと問う寸前まで行くことになる。 　どんな目標、どんな目的、どんな志が最も価値があり、最も取り組み甲斐があり、最も意義深いか？　これは明らかに重要な疑問だ。いや、それどころかひょっとすると 最も重要な疑問 かもしれない。
• 値するかどうかを問うことだ。「種類」という言葉を強調したのはもちろん、厳密に言うと、自分の作品や業績を通して、あるいは子どもなどを通して生き続けるとしたら、文字どおり生き続けるのとは違うからだ。それはせいぜい、半不滅性あるいは準不滅性だろう。この種のことの価値を信じない人は、 疑似 不滅性と呼ぶのではないか（ウディ・アレンが言うように、「私は自分の仕事を通して不滅性を達成したいとは思わない。死なないことで成し遂げたいのだ」）。
• なことがある。それは、この機会にみなさんが自分の信念を批判的に検証できたかどうか、つまり、何が真実であることを自分が望んだり、願ったり、当然と思ったりしているかだけではなく、何が実際に擁護できるかも自問することができたかどうかだ」
• かどうか、さらには私の胴を持っているかどうかさえ、関係ない。肝心なのは、誰かが私の脳を持っているかどうか、だ（「脳を追え！」）。もし誰かが私の脳を持っていれば、身体説のこのバージョンによれば、それは 私 であることに