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• pacte de Hudaybiya peut être considéré comme le premier document laïque de l’histoire de l’islam : Muhammad, renonçant à sa qualité d’Envoyé de Dieu, signe le traité non en tant que chef spirituel mais en tant qu’homme d’État, effectuant une séparation de fait entre le religieux et le politique. Le
• professée dans le reste du monde73. Jusque dans l’agonie du Prophète, on voit l’islam s’affirmer comme une religion ethnique, à tel point qu’aujourd’hui encore arabité et islam semblent fondus dans une unité indissociable.
• Comme aucun document datant des premiers temps de la religion naissante ne nous est parvenu, le motif du texte manqué et celui de l’oubli dans les derniers jours du Prophète reflètent comme en miroir la situation de l’historiographie musulmane elle-même qui s’est formée sur
• La forte présence du thème de la discorde montre à quel point l’impensé historique des musulmans est marqué encore aujourd’hui par cette obsession de la violence interne qui doit en permanence être contrôlée.
• du Prophète durant son agonie, s’appropriant ainsi un motif littéraire qui n’est pas sans rappeler la passion du Christ. C’est Abûl Qâcim lui-même qui souligne cette analogie, lorsqu’il compare l’atrocité de son agonie à celle des prophètes qui l’ont précédé : « Nous les prophètes, Dieu décuple notre souffrance pour pouvoir décupler notre récompens...